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这是四点零八分的北京

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食指《相信未来》赏析 [2017-09-04] [阅读次数:4539] 诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是否经历过那个时代，人们都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切，这是从艰难... 『阅读全文』... 《相信未来》文革背景补充材料 [2016-09-09] [阅读次数:444] 抄家好不容易才熬到了天明。“长夜漫漫何时旦？”这一夜是我毕生最长的一夜，也是最难忘的一夜，用任何语言也无法形容的一夜。天一明，我就骑上了自行车到井冈山总部去。我痴心妄想，要从“自己的组织”这里来捞一根稻草。走在路上，北大所有的高音喇叭都放开了，一遍又一遍地高呼“打倒季羡林！”历数我的“罪行”。�... 『阅读全文』... 盘点文革中自杀的北大教授(知识分子的尊严) [2012-02-24] [阅读次数:3795] 人民网赵淮青 [导读]单就北京大学一所高校来说，在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授，如翦伯赞、饶毓泰先生等，自杀的就有24名。邓拓先生诗云：“莫谓书生多议论，头颅掷处血斑斑”。老舍先生 “文革”中文化界逝者的风骨我偶然翻阅一本广东知名的杂�... 『阅读全文』... 1968·红卫兵狂飙运动是怎样落幕的(文革) [2009-02-20] [阅读次数:1217] □ 　《今古传奇·纪实版》红卫兵曾红极一时,是“文化大革命”的主要力量,可是当“工宣队”、“军宣队”和“贫宣队”进驻各类学校以后,他们的“革命行动”失去了目标。长期在学校闹“革命”已经没有可能,他们将何去何从? 毛泽东秘密南巡,力图把“文化大革命”限制在一定范围或一定秩序内,但江青、康生�... 『阅读全文』... 红卫兵喋血红场(文革) [2009-02-20] [阅读次数:615] □ 杨赞贤　《今古传奇·纪实版》疯狂岁月燃情体验历史的大河在地面消失,往往会转为精神的暗流;思想的阴云扩散之后,渐渐化为心中的迷雾。那发生过的一切,时光已全部记住,就看我们是否已忘却? 二三百名苏联警察和便衣将我们围住狂殴,地上到处是血迹和散落的衣物。此后很长一段时间里,我们都�... 『阅读全文』... 生命的伤残、反抗与坚守：牛汉文革时期的潜在写作 [2008-09-29] [阅读次数:2513] 刘志荣内容提要：本文讨论了牛汉“文革”时期的潜在写作，分析了这些诗歌中表现出的生命在特殊环境下的伤残、反抗和坚守等方面，指出牛汉这些诗作是以具有动感的视觉意象为主的“情景诗”，它们体现了一种“悲凄的理想主义”精神——这种精神可以看作鲁迅精神的某些方面在当代特殊环境下的延续。关键字：牛�... 『阅读全文』... 严酷年代的精神证词——“文革”时期牛汉的诗歌写作 [2008-09-29] [阅读次数:1257] 何言宏在“文革”时期牛汉的诗歌写作中，《华南虎》有着极为重要的原型意义。“生命”的高贵与尊严，以及它对伤戮与困境的坚韧反抗，无疑是牛汉的“文革”诗作相当突出的话语主题。除了《雪峰同志和斗笠》等不多的篇什以外，牛汉大多数的“文革”诗作均都取材于自然。特殊的个人气质、命运遭际与诗学观念，使得�... 『阅读全文』... 年轻一代的觉醒：《这是四点零八分的北京》与《波动》 [2008-09-29] [阅读次数:1442] 食指的诗《这是四点零八分的北京》16与赵振开的小说《波动》 17，不但与“文革中”的公开发表的文学大相径庭，即使与五六十年代公开发表的作品相比，也具有迥然不同的特点。这标志着年轻一代不但在精神上从“乌托邦神话”中觉醒，而且尝试以自己独特的方式来表现自己的感性体验与理性思考，从而走出... 『阅读全文』... 郭路生在杏花村(食指) [2008-09-29] [阅读次数:2203] 1968年12月20日下午，天寒地冻，一队北京知识青年肩扛手提着大包小包、风尘仆仆地走进山西省汾阳县杏花村——插队落户的目的地。老乡们都好奇地跑到街头观看，有个老乡惊讶地指着一个高个子叫起来：“哟，还有爸送娃儿的呢!”这个 “爸”瘦高，老成稳重，大眼睛炯炯有神，头带灰呢老头帽，身穿半新不旧的... 『阅读全文』... 食指《这是四点零八分的北京》 [2008-09-29] [阅读次数:16286] 食指这是四点零八分的北京，一片手的海洋翻动；这是四点零八分的北京，一声雄伟的汽笛长鸣。北京车站高大的建筑，突然一阵剧烈的抖动。我双眼吃惊地望着窗外，不知发生了什么事情。我的心骤然一阵疼痛，一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。这时，�... 『阅读全文』... 重读《这是四点零八分的北京》- [2008-09-29] [阅读次数:627] 我经常想起食指这位已经精神失常的诗人，我觉得诗人从某种角度来说，就是精神极端异常者，只有这样他们才能用敏感的心感受这个世界。我没有经历过食指描述的那个年代，即便经历过也已经全无印象，因为我是一个愚钝的人，很多的事情我更愿意选择忘记。据说食指的诗曾经感动过一代人。我和食指虽然不属于一代人，但�... 『阅读全文』... 《这是四点零八分的北京》欣赏3 [2008-09-29] [阅读次数:817] 黑色原理今天上课讲到这首诗。着重讲了几个地方： 1、“这是四点零八分的北京”在首节出现两次，用了强调句式。这首诗写于1968年，在那个波澜壮阔的年代，这一个小小的时刻却刺痛了“我”。这句即不是“这是1968年的北京”，也不是“这是北京的四点零八分”，句首加上“这是”二字，将这一个改变人命运的时刻... 『阅读全文』... 食指：告诉我们相信未来 [2008-09-29] [阅读次数:788] 转自：北京娱乐信报　　这是四点零八分的北京　　　　这是四点零八分的北京，　　　　一片手的海洋翻动；　　　　这是四点零八分的北京，　　　　一声雄伟的汽笛长鸣。　　　　北京车站高大的建筑，　　　　突然一阵剧烈的抖动。 ... 『阅读全文』... 《这是四点零八分的北京》赏析2 [2008-09-29] [阅读次数:2345] 《这是四点零八分的北京》赏析九年七班陈朱涵一九六八年十二月二十日四点零八分,诗人离开北京到山西插队,“四点零八分的北京” 成为诗人和众多知青的命运的记号。本诗写出了诗人告别北京时的悲痛场景，抒发了自己瞬 ... 『阅读全文』... 《这是四点零八分的北京》赏析1 [2008-09-29] [阅读次数:1147] 9年7班汤滢洁此诗作于1968年，作者食指为上个世纪60至70年代中国诗歌承上启下的关键人物。本首诗所用语言朴实，亲切自然。如：“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”、“风筝的线绳就在母亲的手中”淳朴的语句中含蓄地表达了诗人的感情。诗人还运用拟人、比喻、反复的修辞手法，如：“北京在我的脚下，已经... 『阅读全文』... 一个诗人与一个时代(食指) [2008-09-29] [阅读次数:2767] 食指(注：食指，原名郭路生，“食指”的笔名在1978年开始使用。本文论及他文革时　的创作，也统一使用这一笔名。)，这个意味深长的名字，注定成为中国当代新诗潮中　一个意味深长的象征。他是他的同时代人中音质出色的歌者，同时“也是70年代以来为　新诗歌运动趴在地上的第一人”(注：多多：《1970—1978：被埋葬的中国诗�... 『阅读全文』... 食指论 [2006-07-26] [阅读次数:1208] 林莽　　谢冕先生在《新诗潮的检阅——新诗潮诗集序》一文中写道：“1978年底，有一批向着今天礼赞的诗人开始聚集，他们唱着新的歌，他们试图改变原有诗歌的凝滞状态。他们庆幸‘历史终于给了我们机会’。”谢冕先生把这场为中国诗坛带来冲击的诗歌革新运动命名为“新诗潮”（因1983年前后围绕新诗的一场�... 『阅读全文』... 万圣书园听食指朗诵 [2006-07-26] [阅读次数:667] 　　北京是很少见到淅沥的雨的。在故都沐浴细雨，是一种奢望。　　雨中的万圣书园，诗人食指的朗诵，雨幕中飘洒的情味。在记忆中挥之不去。像艾青、昌耀、海子、骆一禾一样，食指也是我最景仰的诗人。他透着至真至美和至纯。听他的朗诵，也如“听听那冷雨”，“别有一番滋味在心头”吧！　　万�... 『阅读全文』... 无法相信的未来：食指印象 [2006-07-26] [阅读次数:719] 朴素　　　文革期间几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生长着，诗人食指无疑是其中杰出的一位民间写作者。就在16-19岁的青春时期，食指便以一代人灵魂的历程写出了《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》、《相信未来》等30余首为时代立言的好作品，这些诗歌不胫而走，在全国各地的知识青年中广为传... 『阅读全文』... 感动中国的作家——食指 [2006-07-26] [阅读次数:1318] 新华网这是四点零八分的北京， 一片手的海洋翻动； 这是四点零八分的北京， 一声雄伟的汽笛长鸣。 北京车站高大的建筑， 突然一阵剧烈的抖动。 我双眼吃惊地望着窗外， 不知发生了什么事情。 ... 『阅读全文』... 被忽略的食指 [2006-07-26] [阅读次数:626] 佚名在没有见到诗人食指前，通过电话，我隐约感到这是个性情中人。笔者在电话里约定采访时间和采访地点时,说就到你家采访吧,他说不行,家里地方小，还挺乱；又说到附近哪家茶馆也行，他说不好，贵，一杯茶好几十呢！于是就只有约好在笔者所在的杂志社见面,并告诉他打车哪儿下,该怎么走，他却说坐公交车吧�... 『阅读全文』... 食指诗中的人生和人生中的诗 [2006-07-26] [阅读次数:2422] 罗铖，（1980——），男，汉族，四川苍溪人，文学学士。内容提要：本文试图以诗歌文本为基础，分析食指在特定时代背景下的生存状态和精神归宿，展示食指对理想、现实生活等的深刻体悟；并再认食指的诗歌形态在中国文学史上的地位。关键词：食指人文精神独立意识探索精神 Abstract... 『阅读全文』... 食指：将痛苦变成诗篇 [2006-07-26] [阅读次数:595] 南方周末　杨子１７岁的食指１９６８年１２月２０日，赴山西插队的食指（右）在北京站。是日，他创作《这是四点零八分的北京》。福利院中的食指　　●食指，原名郭路生，著名诗人，被称为新诗潮诗歌第一人。小学开始热爱诗歌，２０岁时写的名作《相信未来》、《海洋三部曲》、《这是四... 『阅读全文』... 这是四点零八分的诗歌——说说食指 [2006-07-26] [阅读次数:1031] 雾里探花　“我把自己定位为疯子。我戴着一顶疯子的帽子，在思想上和精神上可以天马行空独往独来，爱怎么想怎么想，因为我是疯子。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--------食指　记得一年前浏览某国内著名诗歌网时，看到其中收录林林总总的诗人简介及作品，却独不见食指或关于他的... 『阅读全文』... 食指仍在写诗 [2006-07-26] [阅读次数:448] 作者：食指曾经写出《相信未来》、《这是4点零8分的北京》等感动了一代人诗歌的诗人食指，近日出席了市作协大会。他从养病多年的福利院出院已经两年多了，他拒绝了记者的见面采访，因为住房拥挤，但一谈及诗歌，电话中的食指又呈现了孩子一样的纯真和痴迷。食指本名郭路生，生于1948年。... 『阅读全文』... 去看诗人食指 [2006-07-26] [阅读次数:2118] 山东张杰五月的北京天空变幻莫测。从市里出发到昌平县沙河镇的路上天空仿佛变幻了无数次，心情也随之变得沉重了。北京市第三福利院（一座精神病院）座落在沙河镇上。诗人食指（郭路生）寄宿在这里。当年，刚到北京第三福利院时，他亲手种植的杨树现已参天入云，院外的平房也已变成一幢�... 『阅读全文』... 食指：我会关注你 [2006-07-26] [阅读次数:454] 酒醉长发特写：《食指：我会关注你》 “我会关注你。”食指握着我的手，眼睛越过我，我身后是蓝野、家勋、贞治、墓草、渔天等兄弟，再往后是北京深沉的夜。食指好像看到了什么，笑着又接了一句：“我会一直关注你的。相信我们有再见的时候，你虽然不在北京，但我相信我们会再次见面的。”食指说这话的时候，我看到... 『阅读全文』... 食指诗歌：热爱生命、命运、这是四点零八分的北京、向青春告别、我的心、落叶与大地的对话、诗人的桂冠、灵魂 [2006-07-26] [阅读次数:3301] 热爱生命也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来�... 『阅读全文』... “红色教育”走进小学校园,文革今又来? [2006-06-17] [阅读次数:1921] 反对方：学校岂是校长发思古幽情之地？ “红色标语”贴满墙，小学生上下课时需唱《儿童团之歌》，手握红缨枪站岗值勤；学生犯错，学校要开批判大会；师生要背《毛主席语录》，苦学“老三篇”......近日，河南郑州私立学校德全学校的特色教学方式引来争议。该校校长释德全称，这是红色教育，要坚持... 『阅读全文』... 热爱未来，相信生命——食指诗选 [2005-11-18] [阅读次数:2292] 食指（1948- ），原名郭路生，出版的诗集有《相信未来》（1988）、《食指黑大春现代抒情诗合集》（1993）、《诗探索金库·食指卷》（1998）等。相信未来热爱生命愤怒命运疯狗这是四点零八分的北京烟酒还是干脆忘掉她吧鱼儿三部曲在精神病院寒风灵魂我的心愿望我的小房间受伤的心灵落叶 �... 『阅读全文』... 走近食指 [2005-11-18] [阅读次数:1195] 作者：阿夏如果不是亲眼所见，我决不会相信，一代诗坛巨将郭路生（食指）会生活得如此清贫，清贫得令人震惊，清贫得令人心痛。称他为诗坛巨将，我觉得有些微缩了他的形象。想他在不满二十岁的时候就独领新诗之风骚，并且是在68年那样一个动荡不安的岁月中，在经受着种种不公正待遇的同时，�... 『阅读全文』... 关于食指 [2005-11-18] [阅读次数:806] 作者：顾城　　１９９８年度文友文学奖授给了当代朦胧诗人、《相信未来》的作者食指（郭路生），因为“他在他的时代里，独立承担了一位大诗人所应承担的。” 　　８月１４日下午，在北京第三福利院，郭路生?受了这一荣誉。没有任何颁奖仪式，只有文友副主编伊莎和一群诗友。　　１９４８年１１月２１�... 『阅读全文』... 痛苦的吟哦，撼人的信念——食指的诗歌《相信未来》赏析(网友来稿) [2005-07-01] [阅读次数:4326] 李明隆文革期间几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生存着。食指就是其中一位杰出的民间诗人，一位填补了历史空白的优秀诗人。食指（1948—），原名郭路生，著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。《相信未来》一诗，作于19... 『阅读全文』... 教科书不应绕开“文革”(网友来稿) [2005-05-10] [阅读次数:593] 陈林森《杂文报》3月18日“校园内外”版发表田瑞云先生的文章，题目是《我们需要什么样的教科书》，其主要观点是主张教科书（从行文看，作者主要谈的是语文教材）的编写要“多元化”。我完全理解作者的良苦用心。虽然田先生的这些主张，至少在当前不具备充分的“可行性”，但是田先生的意见是具有相当的合理性的�... 『阅读全文』... 汪曾祺的文革十年 [2004-08-25] [阅读次数:2713] 作者：陈徒手一九六○年初秋，在张家口农科所劳动两年的汪曾祺摘掉了右派帽子，单位作了如下鉴定意见：“(汪)有决心放弃反动立场，自觉向人民低头认罪，思想上基本解决问题，表现心服口服。”北京的原单位民间文艺研究会没有回收之意，汪曾棋在等待一年的无奈情况下，给西南联大老同学、北京�... 『阅读全文』... 邓拓为何在“文革”序幕中死去 [2004-08-25] [阅读次数:840] 　　1965年11月10日，上海《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧“海瑞罢官”》。文章的出笼对知识界、政界震动很大，首先冲击的当然是北京市委。也就是说北京市委必须对这篇文章有个态度，是赞成还是反对，是转载还是不转载。　　姚文元的文章出来当天，《北京日报》社社长范瑾就给当时市委分管《北京日报》工作... 『阅读全文』... 有感于文革时期的爱国主义教育 ——之一：谈爱国主义和民族自尊心的培养 [2002-08-12] [阅读次数:1688] 2002-08-12 K12网友：coolwy 闲暇时翻看了一本文革时期的《十万个为什么》，顿时思绪如潮，产生了诸多有关当今教育形势的思考，一吐为快，与众行家斟酌。书的第一页十分醒目地写着... 『阅读全文』... 文革后小说创作流程 [2002-03-20] [阅读次数:4246] 众所周知，中国自1978底年十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。与此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。这就是风骚一时的“改革文学”，其开篇之作，�... 『阅读全文』... 文革初期走访郭沫若 [2001-12-24] [阅读次数:1534] 作者: 钱文辉（光明网）于 [天府评论 www.china028.com] 2001年5月31日　　1966年10月的一天，当时在北京工作的我，到母校北大看大字报，在中文系任教的同窗好友、现任社科院文研所研究员的陈铁民对我说：中国戏剧家协会的一个派要求“新北大”中文系文化革命委员... 『阅读全文』... “文革”七问 [2001-05-05] [阅读次数:696] 卢周来　　我想就“文革”提出以下七个问题请教于在座各位大方之家：　　第一、谁更有资格评价文化革命　　对于什么是历史，本世纪初的一位英国著名史学家爱德华·霍列特·卡尔曾说过一句很有名的话：“历史不是别人而是知识分子‘制造出来’的；写历史就是制造历史的唯一方法。�... 『阅读全文』... 文革五大学生领袖今昔 [2000-11-19] [阅读次数:5662] ●聂元梓●谭厚兰●王大兵●韩爱金●蒯大富　　　　　　　　　　　　乱世狂女聂元梓　　　　　　　　　～～～～～～～　　聂元梓出生在河南省北部滑县农村一个富有的家庭。 1934年，１３岁的聂元梓从本县小学毕业，移读于开封市北仓女子中... 『阅读全文』...
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