从孔子到孟子备课参考资料|教学建议,教材分析,作者简介 -- 中学语文教学资源网 -- 备课中心 http://www.yinruiwen.net/teacher/wz/3128.htm

从孔子到孟子

您现在的位置：中学语文教学资源网 → [教师备课中心] → 从孔子到孟子共『50』篇备课资料『搜索本课相关的课件』『搜索本课相关的教学视频\|课文朗读等音像素材』『点此察看手机版页面』

孔子儒家“仁、礼乐、礼仪制度”内涵详解 [2023-07-06] [阅读次数:44] 仁、礼、乐颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 仁和礼、乐的关系：礼是指一套社会规范和礼仪，旨在规范人们的行为，建立社会秩序。儒家三礼——《周礼》《仪礼》《礼记》《... 『阅读全文』... 子路在孔子面前的两次跳舞的故事(作文素材) [2022-03-22] [阅读次数:236] 子路名仲由，比孔子小几岁，为孔门十哲之一。他为人直爽，好勇斗狠。在儒家经典《论语》及后世孔门弟子著作《孔子家语》中记载许多他与孔子间精彩的事迹与对话…… 子路早年没有受过礼仪教化，但学过武功，出门时常腰挂长剑，在头上插雄鸡的羽毛，佩戴野猪的牙齿，认为这些东西可以作为勇气的象征。他久... 『阅读全文』... 孟子《人皆有不忍人之心》原文精确直译译文文言文阅读翻译 [2021-09-02] [阅读次数:31362] 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也... 『阅读全文』... 2021年中考语文课内文言文复习：《孟子》二章知识梳理及练习 [2021-08-08] [阅读次数:359] 《富贵不能淫》经典赏析《富贵不能淫》出自《孟子滕文公下第二章》，内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们可以当成一篇驳论文来阅读。　　孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳... 『阅读全文』... 孔子迁于蔡三岁，吴伐文言文阅读题答案及原文翻译 [2020-06-20] [阅读次数:7262] 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵�... 『阅读全文』... 孔子德行科弟子闵子骞德行分析 [2019-12-09] [阅读次数:1338] 闵子骞(公元前536―公元前447年),名损,字子骞,春秋末期鲁国(现山东省曲阜市,59岁曾迁至山东费县汪沟镇闵家寨居住)人,孔子高徒,从孔子15年,在孔门中以德行与颜回并称,被后人尊称为孔门四大弟子之一、十二哲之首,七十二贤中的佼佼者,是做人的千古楷模。他最为人所称道是他的孝行,后世把他列为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝�... 『阅读全文』... 子路与孔子的故事 [2019-05-27] [阅读次数:1582] 没有走投无路的时候孔子被困在陈国与蔡国之间，接连七天不能烧火作饭，用野菜做的汤里面连一个米粒也没有，脸色显得有些疲惫，但是，仍然在屋里抚琴唱歌。弟子颜渊正在择野菜，但听到子路、子贡一起说着话：“老师两次被从鲁国驱逐出来，隐退到了卫国，后来到宋国讲学，又被人砍倒了大树，差一点丢了性命。还曾经... 『阅读全文』... 楚昭王聘孔子，孔子往文言文阅读题答案及原文翻译 [2019-04-28] [阅读次数:2977] （一）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下... 『阅读全文』... 哀公命席，问于孔子，文言文阅读题答案及原文翻译 [2019-04-28] [阅读次数:5670] （一）哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难（1），其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和（2）；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之�... 『阅读全文』... 八年级上册《孟子》二章规范教读（富贵不能淫\|生于忧患，死于安乐） [2019-03-10] [阅读次数:1297] 【词语音义】 1.安居这里的“安居”，人们多不注。按“安居乐业”中的“安居”解释，显然不妥。有的译为“安静”，似也不够妥切。查各字词书，在古汉语中。“安”可释为“平静”，“居”可释为“停息”。这里的“安居”与上一句的“一怒”意思显然相反。所以，这里的“安居”可释为“平息”，即不发怒时。 2.�... 『阅读全文』... 赵运昌《初中语文教读规范》书稿样稿四篇（昆明的雨、济南的冬天、社戏、《孟子》二章） [2019-03-10] [阅读次数:693] 一、作者赵运昌，1936年生，1963年毕业于原河北北京师院中文系（今河北师大），1997年退休。中国修辞学会会员，天津中学语文特级教师。毕业后，一直从事中学语文教学和教材研究。发表教材研究文章数十篇，正式出版教材研究著作主要有《怎样修改病句》（南开大学出版社）、《中学语文正音手册》（北京语文出版社�... 『阅读全文』... 定公十四年，孔子年五文言文阅读题答案及原文翻译 [2018-12-25] [阅读次数:1873] 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰乐其以贵下人乎于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并... 『阅读全文』... 孔子谓宓子贱曰：“子文言文阅读题答案及原文翻译 [2017-11-19] [阅读次数:3116] 孔子谓宓子贱曰：“子治单父①而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐②父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足... 『阅读全文』... 孟子《天将降大任于斯人也》译文 [2017-07-05] [阅读次数:5677] 原文　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后... 『阅读全文』... 孟子《富贵不能淫》赏析 [2017-06-29] [阅读次数:17045] 《富贵不能淫》出自《孟子•滕文公下•第二章》，内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们可以当成一篇驳论文来阅读。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”公孙衍和张仪难道不是真... 『阅读全文』... 孟子《富贵不能淫》译文及导读 [2017-07-15] [阅读次数:21005] 《富贵不能淫》出处 “富贵不能淫”出自《《孟子·滕文出自公下》，原句为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 《孟子》为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。孟子是战国时期思想家、政治家、教育家。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。... 『阅读全文』... 孔子对曰：“使君朝廷文言文阅读题答案及原文翻译 [2017-05-04] [阅读次数:1245] 孔子对曰：“使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之苟违此道，民畔如归，皆君之仇也，将与谁守 ”公曰：“善哉!”于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎 ”孔子曰：“有之。”公曰：“何为 ”对曰：“为其有二乘 ① 。”公曰：“有二乘，则何为不博 ”子曰：“ �... 『阅读全文』... 孟子《乐民之乐，忧民之忧》翻译 [2017-03-30] [阅读次数:654] 庄暴来见孟子，说：“我被齐王召见，齐王告诉我，他喜爱音乐，我没有话回答他。”庄暴问道：“喜爱音乐怎么样？” 孟子说：“（如果）齐王非常喜爱音乐，齐国恐怕就有希望了！” 后来的某一天，孟子被齐王接见，问（齐王）道：“大王曾对庄暴说喜爱音乐，有这回事吗？” 齐王（不好意思地）变了... 『阅读全文』... 儒家“中庸之道”辨义 [2017-03-10] [阅读次数:563] 彭国华 “中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“ 和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”... 『阅读全文』... 儒家思想中的死亡观与生命态度 [2016-10-30] [阅读次数:807] 傅佩荣儒家思想直接谈及死亡的地方并不多；不过，从他们对生命的态度反映出死亡看法的倒有不少。我们就由这个角度来看看儒家的死亡观。第一，儒家认为死亡是自然生命的结束，人既然出生，就无法避免老、病、死，死亡是极其自然的现象，因此在《论语·颜渊》中即有”自古皆有死，民无信不立”之言，也有... 『阅读全文』... 孔子回国（小小说） [2016-06-22] [阅读次数:785] 秋天的夜晚，深邃的夜空繁星闪烁，原野万籁俱静，四周静悄悄的。街上巡更的钟鼓声正敲响二更。孔丘心绪难以宁静，思前想后不能入睡，来在庭院里慢慢踱步。子贡也没有入睡，手拿一件披风，悄无声息的慢慢走近孔丘身边。他看出了孔丘的心思，不愿打扰他。一阵秋风吹过，树叶婆娑阵响；孔丘不由得打了一个�... 『阅读全文』... 孔子的天敌——阳虎 [2016-05-09] [阅读次数:1852] 凡对孔子生平有所了解的人大约都知道，孔子有个命中的克星叫阳虎。阳虎，姬姓，又名阳货，也有人说是，名虎，字货，鲁国季孙氏家臣，一度执掌鲁国国政。此人不仅直接羞辱过孔子，还间接造成孔子被匡人围困五日，差点性命不保，原因只是孔子与阳虎长得极像，被匡人误认作了“恶霸”阳虎。《论语》记载，孔... 『阅读全文』... 孟子，半个圣人 (教师随笔) [2015-10-07] [阅读次数:572] 张仪与苏秦都以合纵、连横的政治权术游说各国，达到富贵的高位，使天下人争相效法。还有个魏国人公孙衍，名号犀首，也以能说会道著称。其余的苏代、苏厉、周最、楼缓，纷纭而起，遍于天下，以合纵连横一争高下，多得举不胜举。然而还要数张仪、苏秦、公孙衍当时名声最为显赫。　�... 『阅读全文』... 孔子和孟子的思想体系概要 [2015-10-04] [阅读次数:1011] 《论语》 1、综述：孔子的思想是一个以“仁”为核心，以“礼”为形式的完整的思想体系，其中心是将做人的道理。 2、孔子思想的主要精华有：（1）“仁”的思想（2）“孝”的思想（3）“礼”的思想（4）中庸思想（5）天命思想（6）教育思想 3、“仁”的思想（1）“仁”... 『阅读全文』... 孔子问道于老子的故事 [2015-09-15] [阅读次数:2255] 孔子曾问道于老子。老子与孔子行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边，不觉感叹人生苦短，尚未建功立业。老子以道法自然来释答。最后，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之... 『阅读全文』... 孔子百科 [2015-03-16] [阅读次数:986] 孔子百科孔丘（前551年9月28日农历八月廿七～前479年4月11日农历二月十一），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔�... 『阅读全文』... 浅谈孔子的语文教育观 [2014-12-24] [阅读次数:949] 浅谈孔子的语文教育观文学院 20111005020036 周斌孔子是我国伟大的思想家、教育家，儒家思想的创始人。他首创私学，以诗、书、礼、乐为教材，内容涉及文史哲诸方面。孔子的教育思想之一是德育。孔子一生都在为培养治国人才而进行贤能... 『阅读全文』... 《孟子》成语、俗语集释作品赏析 [2014-12-14] [阅读次数:778] 　　同《论语》一样，《孟子》语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏，望网友们不吝赐教。（1）五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（《梁惠王》）释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百步停�... 『阅读全文』... 孔子教做人54条 [2014-12-14] [阅读次数:745] 1、人有三知就可以立世，你可知否？人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 &nbs... 『阅读全文』... 孔子闻韶乐三月不知肉味 [2014-11-27] [阅读次数:3850] 公元前517年，鲁国上卿季平子与郈昭伯因为斗鸡发生了争执，得罪了鲁昭公，昭公率师攻打季平子。季平子便约同鲁国的另外两个大家族盂氏和叔孙氏，三家共同攻击鲁昭公，结果，鲁昭公大败，逃奔齐国，被安置在乾侯。因鲁国发生了内乱，也就在这个时候，35岁的孔子也投奔到了富强的齐国，在高昭子家做�... 『阅读全文』... 《易经的智慧》之孔子文言传(吐血推荐) [2014-11-03] [阅读次数:1330] 孔子批阅《易经》，苇编三绝，绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾与坤两卦的卦辞进行了详细的注解，留下了旁通四达的《文言传》。《易经.文言传》这样解释：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深遂哲理呢？被后世称为千古文章之祖，包含�... 『阅读全文』... 孔子是私生子：身高仅比姚明矮5公分 [2013-08-01] [阅读次数:891] 　　每个人心中都有个孔子，可是清晰描述孔子却很难。下面的几种认识没准会雷倒你。　　长相：东汉壁画告诉你　　孔子到底长什么模样？两千多年来世人一直没有定。山东省文物部门近日透露，目前最早的孔子壁画像已经在山东现身这就是前不久在东平县一座汉代墓室中发现的孔子见老子问礼故事的彩绘壁画。... 『阅读全文』... 子贡：孔子的“恕”是商道之秘 [2013-06-21] [阅读次数:939] 　　《史记·货殖列传》说：“子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著、鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒，赐最为饶益。”孔子弟子中，子贡最为富裕。子贡是个商人，以商业致富。而且，子贡是一个自由商人。孔子形容子贡那句话揭示了中国商业史上的一个重大秘密。　　有儒家的第一天，就有了儒商。中国历史上第一位自由商... 『阅读全文』... 孔子伦理思想与新时期和谐社会建设教师随笔 [2013-03-20] [阅读次数:913] 谢岭（贵州省金沙县清池中学）　　　　　摘要：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。和谐社会建设其最核心的内容，就是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。... 『阅读全文』... 关于孔子“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的理解 [2013-01-02] [阅读次数:15746] 《论语》为政篇第二章为孔子追叙自己一生为学历程之言，他说：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 对这句话，历代以来发挥的都很多，但大都孤立地围绕“学”什么，“立”什么，“不惑”什么，“天命”指什么，“耳顺”是什么意思，“从心所欲... 『阅读全文』... 《史记&孔子世家》原文全文及翻译译文 [2012-12-27] [阅读次数:91119] 　　孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。　　丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，... 『阅读全文』... 略谈孔子的乐道 [2012-12-18] [阅读次数:857] 吴宝捷一孔子的乐道在生活之中无论是宗教，抑或是唯心主义的哲学家，无不是想构建一个“天堂地狱”或者一个形上的世界。这些世界都是脱胎于现实生活，而又脱离于现实的生活。人的现实生活则在宗教等而言，或命定，或无意义等等，因此乐道与他们而言，则是略有虚无缥缈的味道。然而宗教却依然有其强�... 『阅读全文』... 孔子眼中的尧舜形象（《论语选读》备课资料） [2012-12-10] [阅读次数:1662] “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……” 《礼记.礼运篇》在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之快乐度人生（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:3974] 高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，现代地球人经常这么说。看来，快乐生活，是现代人的最高追求。今天我们就请傅佩荣老师来讲讲快乐人生。傅佩荣老师，是台湾大学哲学系教授，六月二日至六月十日走进《百家讲坛》，主讲《孟子的智慧》，共九集，“快乐度人生”是第九集。到底什么... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之人性论（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:3723] 儒家思想：人性是向善的。真诚带来力量。善人是做好事让大家称赞，仁者是发自内心的主动做好事。善人不会为做好事而牺牲生命；仁者可以杀身成仁，行善不是牺牲，而是最后的一种成全。从哲学的理论上讲，人性就是作为人，生而具有的本性，也就是... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之辩论的目的（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:2236] 孟子为了宣传儒家思想，孟子经常同其他学派进行针锋相对的辩论。孟子生性知言善辩，把辩论的技巧发挥得淋漓尽致。但是，关于孟子的口才人们却有两种截然不同的看法。有人认为，孟子辩论有理有据让人信服。也有人认为，孟子只过是强词夺理的诡辩。那么。我们就来看一看孟子究竟是怎样进行辩论的？孟子的辩论到底是有理有... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之批判异端（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:1494] 在现代社会中，通常，自居正统的人把异己的观点称为异端。关于异端，孔子曾说过，“道不同不相为谋”，也就是说，孔子认为构建好自己的思想就可以了，没有必要去批判异端。在孔子身后一百多年，孟子继承了他的思想，但是在对待异端的问题上，孟子却和孔子的观点完全相反。孟子主张坚决地批判异端。同样是对待异端，为什... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之修养的奥秘（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:3521] 孟子认为是上天给了每个人一颗心，而这颗心恰恰是每个人最尊贵的东西。同时孟子还提出，修养其实就是心的修养。那么既然我们每个人的心都是上天赐予的，为什么还要不断地修养它呢？为什么有的人会拥有一个高尚的心，而有的人却是怀着一个卑贱的心？我们的心为什么会差异这么大呢？通过傅佩荣教授的讲解，我们... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之教育这件事（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:2763] 现代社会的教育，主要是教给孩子们文化知识，而孟子所说的教育，是教给孩子们为人处世的道理。那么按照孟子对教育的解释，做父母的在家里就可以教育自己的孩子了，为什么还要请老师来教育孩子呢？在现代社会中，当老师是要有相应学历的，小学老师要中专毕业，中学老师要大学毕业，要当大学老师，那就一定得是�... 『阅读全文』... 百家讲坛：孟子的智慧之仁政的理想（文字稿） [2012-12-06] [阅读次数:2682] 傅佩荣教授告诉我们，儒家仁政的理想从人性出发，把百姓的需求放在首位。因此，只要施行仁政，就能使百姓丰衣足食，安居乐业。也只有在仁政的基础上构建的社会才是百姓的乐土，国家才能稳固。可是既然如此为什么历代君主都不去实践仁政的主张呢？因为施行仁政需要一定的基础，那么孟子认为推行仁政必须具备哪些基础呢？ ... 『阅读全文』... 仁义礼智信忠恕孝——儒家思想核心介绍 [2012-11-30] [阅读次数:2576] 儒家思想核心主要包括以下几方面：仁仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强... 『阅读全文』... 儒家学说的奠基人——周公简介(论语选读备课资料) [2012-11-27] [阅读次数:843] 周公，为周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。。　　周公旦，姓姬，名旦，亦称... 『阅读全文』... 孔子的政治思想简介：内仁外礼 [2012-11-27] [阅读次数:5534] 孔子是中国政治思想史最伟大的人物，从孔子开始，中国政治思想进入了体系完备的时代。孔子对于中国政治思想贡献在于，他系统地整理，继承和丰富了以往的历史遗产，创立了以仁礼为核心的政治思想。孔子的政治思想，主要反映在他与弟子的言论集《论语》一书中，另外、孔子编定的“六经“也反映了孔子的基本政治思想。 ... 『阅读全文』... 孔子只活了73岁，因晚年遭遇两次重大打击 [2012-11-27] [阅读次数:1055] 按中国文化来讲，圣人都是要长寿的，庄子活了83岁，孟子活了84岁，墨子活了92岁，为什么孔子才活了73岁呢？这是因为第一，孔子最喜欢的弟子颜回只活了32岁，在孔子71岁的时候死了，这件事对孔子打击非常大。鲁哀公曾问孔子，你的弟子里面哪一个最好学，孔子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则无。 ... 『阅读全文』... 孔子传记 [2012-11-19] [阅读次数:4518] 孔子--至圣先师曲阜，东临蒙山，北靠岱岳，南阻峰山，西绕沂泗。那里土地肥沃，物产丰富，是一个得天独厚的天然粮仓，很早就成了中华民族的发祥地之一。早在公元前四千多年，这里便出现了“大汶口文化”等原始文明。稍后这里又是传说中古帝少吴氏定都之处，号称“少昊之墟”。历夏经商，曲阜又�... 『阅读全文』...
『点此搜索其他与儒家相关的文章』『点此搜索与从孔子到孟子相关的课件』『点此搜索与从孔子到孟子相关的教学视频\|课文朗读等音像素材』